Манифестирующий генератор

какие же охуенные у них обложки, пиздец просто

Не нужна мне твоя рубашка
И таблетка твоя не нужна
Я просто тугая какашка
В наступающем море говна

мацковский консорциум - точка сборки кочевых племён-асабий хтонических пидарасов
провинции делегируют политическую волю центру, который пользуясь невозбранно собранным ясаком скакает табуном по миру и пиздит технологии. в этой модели, ответственность и вина за проделки мацковского царства лежит на всей пидорашке в целом. несогласны? вперёд мочить самоуправления. книжка троцкого про городские манёвры в помощь

имперская модель конституции государства глубоко порочна в том, что она замещает всякую локальную идентичность. провинциалы живут либидозно инвестируя в мацкву, таким образом вся пидарашка - это один бальшой утопающий корабль, где каждый стремится идти по головам к неясному образу сытого настоящего

мир дуален, дуальность пидарашки раздвоена в говно тихое и говно бурлящее. из говна получаются шидевры, никто не спорит, однако это не произойдет покуда говно бурлит, обжигает руки и летит во все стороны каловыми каменьями

pidorushka must be уничтожена

бытие-в-собственном-становлении процветает в неразгаданности

всё таки имхо вопрос утилизации стариков стоит как никогда остро. в 2019 я не привился потому что боялся геномодификации, сейчас бы я не привился чисто что бы позаражать как можно больше стариков

лживые, ложные учителя узкой литературы.

Всех поздравляю с Международным Днём Половой Ёбли!

человечество живёт в тюрьме. тюрьма переполнена трагедией и драмами которые легко можно было бы избежать не будь тюрьмы. однако вот парадокс , как только тюрьма разбивается - тут же появляется тюрьма ещё более худшая. совет распускает полицию из-за жалоб на коррупцию - город захватывают преступники. правительство распускают армию - в страну вторгается враг. мы отменяем карательную психиатрию и по улицам свободно разгуливают опасные сумасшедшие.

однако каждодневно глядя на весь этот бардак, который из себя представляет упорядоченная тюремная жизнь, у здорового человека может быть лишь одна мысль - "я не хочу здесь быть". я мечтаю уйти, удалиться, не участвовать в этой порочной игре ты рискуешь всем и где в лучшем случае ты сможешь просто остаться целым. идея прогресса это обман зрения, условность применяемая специалистами своих областей что бы сориентироваться в пространстве насыщенном идеями и мотивациями. жизнь одного человека прогресс не меняет - её меняют СОБЫТИЯ. мы все рождаемся заброшенными в мир, и имеем дело с поставленностью-в-наличие, но что является источником событий? что способно прерывать привычный ход дел и какую цену мы за это платим?

историю цивилизации можно видеть как извечную борьбу строителей и разрушителей, цивилизации и невежества, жизни и смерти. однако если очень долго строить то в конечном итоге всё последующее перестанет определять картину в целом - оно станет просто пристройкой, дополнением к основному массиву, не меняющим структуру в хоть сколь-нибудь значащем объёме. значит важно и разрушать?

есть такое клише - в каком-то сообществе законы стали настолько старыми, что утратили всякую связь с реальностью и приобрели форму автоматизма. люди будучи непуганными решаются нарушить правила и выйти в открытое море, где неминуемо сталкиваются со всей полнотой картины мира, потрясающей своей неожиданность. законы были стары - в этом ни у кого сомнений нет, и хоть они в малейшей мере не отражали реальность, у всех есть чувство, что, может быть, лучше бы они остались дома, в неведении...

возвращение говна

бога нет. он ушел, отступил исчез. без бога не будет чудес, для них нужно дождаться пока он вернется
стало быть, нужно жить ожидая возвращения богов. сберегать кенотаф, символическое место отсутствия бога.

идентичность сочетается из множества общностей

без вины и ответственности невозможно победить ложное я, потому что некому его побеждать. отсутствует тот кто своей энергией привёл бы вещи в движение

вина и ответственность с нами не навсегда. после победы ложного я они уже не нужны. но без "воли что бы не" этого состояния никогда не достичь

"Я был очень наивен в обращении с инфоцыганами (blackmarketeers) и извратителями Дизайна (Design frauds). Всегда есть кто-то, кто хочет изменить то или это или добавить то или сё. Женщина, желавшая убрать все падения планет - моя любимая. В мире полном воровства интеллектуальной собственности, всегда найдутся нечестные и небрежные люди, готовые поживиться с чужого труда всей жизни. Цена моей безответственности и нелюбви к бытию полицейским (policing) в написании этого. Я был терпелив в течении долгих лет но теперь это в прошлом. Лично я потрясён их жестокосердием, и смущен их присутствием их на моей фрактальной линии" (с) Ра Уру Ху

"Назовите главное человеческое качество которое вы цените в людях"

"Видите ли, когда кого-то спрашивают этот вопрос, то создаётся впечатление будто отвечающий его уже имеет, и как бы "сверху" этически взывает к слушателю. Как если бы, представим что кто-то отвечает на него: в людях я больше всего ценю честность, изящность и милосердие... А мы задумчиво киваем, мол надо же, какой благородный человек, он и честен и изящен и милосерден... Куда нам до него, нам бы у него поучиться...

В этом смысле, я полагаю что люди чаще всего ценят те качества которые им самим недоступны - нас притягивает то чего в нас нет. :)

Имея это ввиду, я могу сказать, что одно из качеств на протяжении жизни впечатлявшее меня - это храбрость. Я говорю это как человек которому храбрости всё время недоставало, видите ли, я по натуре очень трусливый человек, и не спроста - иначе я бы просто не смог бы выжить. Но храбрость - в ней есть особый волевой аспект, понимаете ли... Храбрость она всегда длит саму себя: принимая смелое решение, человек всегда стоит наедине с тем, что ему и дальше придётся быть храбрым. Храбрость протяженна во времени, будучи храбрым единожды, смельчак как бы обрекает себя на бытие храбрым всю оставшуюся жизнь (своей идентичности). Трусость же, напротив, всегда оставляет для себя эту неопределенность, она не знает будет ли она всегда труслива, или же в какой-то определенный момент всё же совершит храбрость. Для меня очевидно что высочайшие степени посвященности (commitment) доступны лишь глубоко храбрым людям. И в то же самое время - быть храбрым никогда не поздно. Даже у самого законченного труса всегда есть один последний шанс!.."

загуглил щас слово "жидоарийцы". предмет известен. а вот "шизоарийцы" - не известен.

как много насилия, ненужной боли и зла можно было бы избежать ПРОСТО СПРАШИВАЯ
такое чувство что мы с большей готовностью готовы причинить боль другому, чем испытать неудовольствие отказа. гораздо охотнее вредим другим чем себе

хотя сами страдаем всё равно чаще, лишь потому что неосознанны

продолжаю смотреть сериал "поза", прямо иллюстрация к книжке олега аронсона про богему

но вот задумался что различие между племенем и коллективом гораздо шире чем я думал. коллектив по определению соткётся из индивидов. племенные структуры внутри коллективных же скорее редкость, и нечто порицаемое (так же известное как "блат")

однако если говорить про феномен community, то сериал поза демонстрирует именно что сходняк племён. это не коллектив, потому что они "не эффективны" в классическом смысле экономики. они производят другой ресурс, это гораздо ближе к тому что представляла из себя церковь прошлых дней. старые города - в них неоткуда было взяться "индивиду", холостяки были но они были частью "расширенных семей" (племени в строгом смысле слова), и племя никогда не равнялось атомарной семье (мама+папа+я), - это уже издержка нашего креста планирования. удивительно но всеобщая частота 40-37 избавила нас от нужды в церквях старого образца, секты воспринимаются как нечто маргинальное, а индустрия развлечений, делающая самое привлекательное самым популярным, всё более приветствует одиночку и случайного прохожего (ибо именно он может оставить там свои деньги). искать племенные структуры в современных сообществах следует на самых верхах иерархий, но меня волнует вот что. можно ли воспринимать "глазеющую" натуру современных развлечений как деградацию. иными словами - чего ищет вуайерист или "просто слушатель", если он сам не участвует в опыте сообщества? скорее всего опыт мемов призван заменить и исправить это, однако преобладающее большинство уникальных постов именно что репосты, генерации ориг. контента на порядки меньше

надо вернуться к книжке нанси про сообщества, хотя она конечно сложная пиздец

"...No, I prefer to say we must intellectualise the theatre and put the feelings and actions of the characters on a level where they have a more vital and unusual meaning. The theatre must be made more subtle in mood. This does not involve any very lofty metaphysical process. The circus is a proof of this. Simply the meaning of mental values. This would do away with, or put at least three-quarters of current productions outside the theater, but it would both save the theater and make it return to its source. I would even get rid of Ibsen because his protagonists dicuss points of philosophy or morals which do not sufficiently affect their souls in relation to us.
Sophocles, Aechylus and Shakespeare covered up certain pangs of the soul that were a little too pedestrian by that sort of holy terror which weighed down on the action of their heroes and to which, after all, audiences were more sensitive to than today.
What we have lost on the stritly mystical side we can make on the intellectual side.
But to do this, we must learn to be mystics once again, at least in a certain sense, by concentrating on the lines, forgetting ourselves, forgetting the hteatre, waiting for and determining the ideas born within us, naked, natural and exaggerated, and to see these ideas through to the end.
To get rid, not only of all reality, all versimilitude, but even all logic, if we can still glimpse life at the end of such illogicality.
In practice, and since after all we need rules, here are a few concrete ideas:
It is certain that everything obviously false in the theatre contributes to creating the mistake we are suffering from. Look at clowns. They build up a scene by the way they level a glance. Thus there is only reality on stage. But this has all been said before. People wont stand three dimensional actors moving in front of flats, their faces a painted mask. There is no illusion, even in the front row of the stalls. Either the stage needs to be moved back or we must get rid of the entire visual part of the show.
Furthermore, in order to render us more sensitive to various mental levels, we must set up a sort of physical bridge between Shakespear and ourselves. Any actor whose costume puts him outside everyday life without casting him in the part, might as well be watching the play without taking part in it. A sort of character in a top-hat, without any make-up, who would stand out from the company by his bearing. The structure of the theatre would have to be changed so the stage could be moved according to the requirements of the action. The strictly spectacular side of plays would likewise have to be dropped. Then one would go there not so much to see, as to take part.
The audience should get the feeling hey can do what the actors are doing without much technical knowledge.
Given these few rules, the rest depends on the producer's creativity and he must find the elements of suggestion and style, the requisite line and designs most suitable to conjure up the work's own mood and illusion.

In the light of the brain's evidence and reality,

at the point where the world grows lous strong in us,

with the eyes of a man who feels things rebuilding within him and who fastens on to and becomes set on the start of a new reality.

Those states of mind where the simplest, the most commonplace reality does not reach me, where the instant pressure of habitual reality does not come through to me and I do not even attain the necessary bare subsistence level.

Let this pressure and this feeling within you appear to the worls with their evidence and normal density, in accordance with your being in a system, with a given amount that represents you, with the given amount that represents you.

Not strictly speaking the volume of things, but their feeling and resonance within me. The resonance which results in thoughts.

To get carried away by things instead of fixing on one of their specious aspects, endlessly searching for definitions which only reveal their lesser aspects,

but to do that, to have the current of things in you, to be on a level with that current, at least to be level with life, instead of our deplorable mental state continually leaving us between two stools,

to be on a level with objects and things, having both their global form and meaning within us,
that both the locations of your thinking matter and the felling and vision of them within you should start moving at the same time,

***

Once and for all
1. I certainly seem horribly concerned with showing I do not think and realise I have a feeble mind but first, I believe all men have feeble minds - and second, that it is better to be weak, it is better to be in a continual state of abdication towards our minds. It is a fitter state for man, a more normal state, better adapted to our fatal condition as men, to man's fatal claim to will.
My imagination is deadened.
My imagination is deadened.

***

Mountains of problems hem us in on all sides. Woe unto he who thinks he can escape them, woe unto he who iamgines he could do without thoughts.

What are contains, can show to its credit, this despreate effort at conquest situated on the icy summits of the Mind.

(c) AA

в коллективном процессе сам опыт - не важен. главное это люди, то с кем вы проходите этот опыт
в племенном процессе с точностью до наоборот. люди не важны, важно добыть и сберечь ресурс, накормить себя

Еще один монумент безмыслию.) мастодонт голого естества

Леонид в своем любимом жанре - университетские эссе к рисункам детей аутистов. Такое capacity - и так бездарно тратится, аот что бывает когда а черепе проделана лунка от длинного и тупого каблука.

Вместо того что бы открыть книгу , леонид идет на рекорд - сколько можно пройти (какую дистанцию) исключительно на видосиках с Ютуба и книжках по астрологии. Впрочем в пидарашке пипл хавает, это там даже фриками не считают - опасаются, ибо а вдруг верховный тоже с личным шаманом в жопу во славу одина ябутся

Если здесь есть родные и близкие леонида - проявите бдительность, скажите что ДОСТАТОЧНО, несчастный мальчик потерялся на страницах букваря